捲毛curl。可口coco。魚fish

之前在WENDY老師那的讀書會..拿到了一張八正道的資料..隱約記得老師要我們可以照著去做..但也沒深入去了解什麼是八正道..
今天那張單子突然跑了出來..我就把他認真的讀了一遍..嗯..又忍不住想要分享給大家..但又懶的照著打..所以上網找了一下..
結果才知道..原來佛教最基本的內容就是四聖諦與八正道，其他的東西都是從不同的角度來解釋與闡揚。

而什麼是八正道呢??(以下文章摘錄截取於八正道講記　聖嚴法師著)

      八正道（āryāstāngika-mārga）的八個條目為：正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定，是基本的佛法，乃是四聖諦中滅苦的道聖諦，指的是如何使煩惱的眾生，從苦惱和痛苦中出離。
　　
　　出離就是解脫，一般人在生活中，有的是心理的苦惱，有的則是在觀念上的掙扎。多數人以為心理和觀念似乎是相同的，其實並不相同。觀念上的掙扎，是一種思想；心理上的困惑，則是一種情緒。思想可以用理論及邏輯來說明解釋，所以在觀念上，往往屬於理性的掙扎；而情緒則是心理的活動，它不屬於理性，是一種感情的掙扎。
　　
　　八正道就是要解決我們人類的這兩種困擾：一是思想的、觀念的，另一個則是心理的、情緒的。

八正道的前兩個項目「正見」及「正思惟」，主要是處理和解決觀念及思想上的顛倒，從困擾中獲得解脫。至於其餘六項，是處理心理上、生活上的一切煩惱。能夠從這兩類的煩惱得到解脫，就是出離三界，證得阿羅漢果了。

而WENDY老師那張講義的內容..我是從小橋福傳社群工作室找到的..雖然順序跟內容有點點不同..但也不致於差太多..所以就轉貼於下囉!
大家一起來一天一正道囉!!

四聖諦與八正道Eightfold Path Meditation


佛陀四聖諦中的最後一諦＿道聖諦，展開即為八聖道_-八正道導引至苦滅，帶來安穩與快樂。

對應Steiner提供的一週間每日靜思練習

 

第一步：正見。瞭解因果業報與四聖諦，以及他們如何契入整個佛法體系。

星期六   【正見】Right Opinion（正確的意見）

留意個人的心念與想法。

只做有意義的思考。學著一點一點地分辨出精要與非精要，是永恆或是暫時的現象，是真理或個人意見。

在傾聽他人言談時，試著將內在沉靜下來，避免所有贊同或不宜的判斷和挑剔，即使只在個人的在思考和情感。

這就是所謂的：正確的意見

 

第二步：正思維：介紹三個正面思想＿＿捨、慈與悲。

星期日  【正思維】Right Judgment（正確的判斷）

即使是再微不足道的小事，也要在完全充分的考量之下才決定。讓任何未加思索的行動，每一件無意義的作為遠離我們的靈魂。個人必須對每一件作為都有充足完備的理由，並且拋開無意義的行為舉止。

一旦確認了決定的正確性，便秉持內在的信念，堅持到底。

這就是所謂的：正確的判斷

正確的判斷並非依同理或反感而定。

 

第三步：正語。解釋不妄語、不兩舌、不惡口與不綺語的意義。

星期一   【正語】Right Speech/Word

對努力提升靈性發展的人而言，只從口中說出有意義的話語。反之，只為說話而說話，只為消磨時間的閒談，＿這些情況都有害的。必需避免一般性的對話，言談間所有的主題混雜或陳述的內容絲毫無法銜接。這不意味著個人必須關閉與他人的互動，而是應該在交談中一步一步發展出有意義之事，說話及回答都經過各種角度的思考，沒有原因絕不說話＿寧可保持沉默。每個人應試著不說太多，也不說太少的話。首先安靜傾聽，然後再反省所說過的話。

這就是所謂的：正語

 

第四步：正業。介紹到德行為的生活原則：不殺生、不偷盜、不邪淫、不用麻醉品

星期二   【正業】Right Deed/Action（正確的行動）

外在的行為不應干擾他人。在個人良知的召喚而採取行動的時機，特別小心地顧全大局，以正確的方式滿足需求。每當個人自發地做事，並且透徹思量自己行動的後果，要為同人類持續恆久不變的快樂而努力。

這就是所謂的：正業

 

第五步：正命。解釋為何選擇適當的工作或職業對於修行很重要，以及應如何處理職業道德的問題。

星期三   【正命】Right Standpoint（正確的立足點）

生命的次序。與自然及精神靈性合諧共生，不要為生活中外在的瑣事不知所措，避免將不安及倉促的事情帶入生活中。做事不急迫，卻也不讓內心懶散。將生命視作朝向更崇高發展的工作，並且依此目標而作為。這一點談的是關於正確的立足點

 

第六步：正精進。介紹加速修行的四個步驟＿斷除已生之惡法，始未生之惡法不生，始未生之善法生起，使已生之善法增長。

星期四   【正精進】Right Effort（正確的努力）

人性的努力。小心不做超越個人能力的事，然而也不能留下任何一件能力之內的事不做。

眼界提昇到日常生活及當下發生的事物之上，將目標與理想建立在人類崇高的責任上。例如，藉由將這些練習變成一種習慣，來發展自我，以便能夠盡可能地幫助他人，並提供建議。雖然不見得在眼前或立即的未來就可見到成果。

這一點可以總結為

讓所有的練習變成一種習慣

 

第七步：正念。修習正念禪，尤其修習四念處＿身、受、心、法。

星期五   【正念】Right Memory（正確的記憶）

盡可能努力的從生命經驗中學習。任何一件事情的發生，都是讓我們獲得對生命有用經驗的機會。如果一個人做錯或做了不完美的事，將會成為未來將事情作得更完美的動機。每當看到他人行事，皆以同理心觀察，而非以冷漠或毫不動情感的方式對待。做任何事都需回顧過去的經驗，可以支持個人的決定與成就。每一個人都有向任何一個人學習的可能性，包括向孩子學習。以正確的方式記住一個人獲得的經驗。

這個練習是所謂的正確的記憶

（記住從經驗中所學）

 

第八步：正定。指禪修中可能達到的四種禪定。

總結【正定】Summary RIGHT EXAMINATION（正確的檢視）

將個人目光轉向內省，每天同一時間，縱使只有五分鐘，沉浸入自我之中，仔細諮詢自己，檢測並形成自己生命的原則，通透的思考個人的知識＿或缺乏的知識。更加重視個人的責任；思考內容，真正的生命目標；真誠地感受個人錯誤與不完美的痛苦。努力去發現最精要、永久、及最認真的目標＿例如被要求具體的德性。不要落入自以為表現很好的錯誤思考之中，而是不斷地繼續向最高標準努力。

這個練習是所謂的正確的檢視 RIGHT EXAMINATION